Каких то 100 лет назад Бронислав Пилсудский наблюдал за самым ярким обрядом сахалинских аборигенов — праздником медведя. Этому он посвятил большую статью «На медвежьем празднике айнов о.Сахалина» (подробней можно почитать отличный материал от Татьяны Юрьевны Сем). По ряду оценок именно у айнов праздник медведя проходил наиболее красочно и был наполнен еще рядом вспомогательных шаманских действий.

В основе медвежьего праздника лежит медвежий миф, объясняющий его происхождение – о начале родственной связи айнов с медведем. Медведица увидела первочеловека Яйресупо и родила от него мальчика-медвежонка. И весной отвела его людям к отцу. Два года медвежонка кормили, вывели, перед инау пошли и отправили дорогой к матери-медведице. Медвежонок принёс подарки от людей. Яйресупо – первопредок научил делать инау. Весной медведь ушедший подарил людям подобное существо.

Маленького медвежонка добывали охотники, женщины выкармливали его своей грудью, он жил в племени не меньше трех-четырех лет. За это время ему оказывали знаки внимания и уважения больше, чем к своим детям. Его любили. Айны говорили, когда боги приходят в наш мир, они принимают облик зверя. Он был их богом, который однажды должен будет отправиться в свой мир духов и принести весть о хороших людях, с которыми он жил вместе в одном доме.

В первый день – канун убиения медведя была ночь бодрствования, игра на музыкальном дереве, все готовятся к празднику примеряют наряды

Второй день — выведение медведя

Мишку водят во домам айнов, его угощают

Потом привязывают между двух столбов и стреляют стрелой в сердце.

Третий день — день еды мяса, день гостей

Четвертый день вынесения костей медведя. Их уносят и крепят на вот таких шестах, туда уносится и череп медведя.

Пятый, последний день называется запрещённый – день входа медведя в свой дом. Было и  продолжение праздника с удушением черных собак, именно в них должен был временно перейти дух медведя.

В разных вариантов смысл и основные этапы оставались одинаковыми у всех народностей Сахалина. В запасниках Сахалинского музея можно увидеть праздник медведя в 1932 году, в с. Некрасовка.

Почитать по теме «Айны Бронислава Пилсудского» 

Фото humus

Читайте также:

Пропадающая история Тоёхара дзиндзя, храм столицы Карафуто Памяти Владислава Шкабенева Самый сахалинский сувенир Рыбный Карафуто-Чо. Воскресные истории Меха для дам Карафуто-Чо. Храмы Карафуто-Чо. Воскресные истории. По сахалинским магазинам в XX век. Воскресные истории Сахалинское телевидение. Воскресные истории Храм, ресторан, магазин. Воскресные истории. Альпийская хижина на Асахигиоке. Воскресные истории Первый музей Карафуто. Воскресные истории Сахалинское детство времен СССР. Как гимназия стала Домом офицеров. Воскресные истории Монерон, фото редкой экспедиции 1972 года